29.10.19

Partida de Pelota,años 70

La partida lleva ya unos cuantos minutos y la tensión se masca en el polvo de la plaza.
Juegan a 21, uniformados de pantalón azul y camisa blanca: El tío Marianito a la delantera, el tío Daniel y el tío Pedro al fondo de la plaza, el tío Silverio a la zurda y el tío  Domingo centrado al campo. No se admiten apuestas pero se facilita que corra el porrón de cerveza con gaseosa.
No sabría decir como acabó la partida pero mi duda es saber quien era el sexto compañero que no aparece.Se solía jugar tres contra tres...
 Descanso de los pelotaris
 Tanto perdido
Atajando un saque largo

5.8.18

Sienes

La necesidad de integrar personas y lugares, arranca del sentido de no perder las raíces  compaginando lo que eres y quien te rodea.



2.8.18

Indagando en la Historia de Sienes

 La verdad es que con Internet la posibilidad de indagar es muy grande, sólo hace falta  tener ganas de hacerlo y ser un poco metódico para no desviarte del camino, cosa que es muy fácil. La curiosidad ante lo que nos aparece constantemente hace que nos alejemos del objetivo al que nos dirigíamos. Lo bueno es que casi siempre ha habido otro entusiasta que ha estado merodeando y deja rastros para poder continuar con la labor empezada.

Hoy voy a poner unas anotaciones que ya salieron a la luz hace algunos años y que se pueden encontrar muy fácilmente en este enlace  http://www.histgueb.net/lariba/   
Pertenece a la historia de la Riba de Santiuste y por tanto nos toca de pleno.

Agradezco el trabajo de Marcos Nieto por su rigor y a las pistas dejadas por A.Angel Cuadrón sin las cuales no hubiera descubierto muchas de estas páginas.


http://www.histgueb.net/lariba/     Riba de Santiuste

Col. Dip. CCXVI, 2 de agosto 1256Volumus etiam et mandamus ut infesto Sti justi quod est VIII idus augusti. nulla misa celebretur in ecclesia aldee de toves sed omnes clerici et layci ejusdem aldee veniant quolibet anno in festo predicto ad ecclesiam Sti justi divina officia audituri quod sic observatur in Ripa et in omnibus aldeis uis hanc autem sentenciam in omnibus usis ariculis...
Queremos también y mandamos que en la fiesta de San Justo que se celebra el 21 de agosto, no se celebre ninguna misa en la iglesia de la aldea de Tobes sino que todos los clérigos y laicos de esta aldea vengan cada año, en la fiesta señalada, a la iglesia de Santiuste, a oír los Divinos Oficios, como se hace en la Riba y en todas sus aldeas.. esta sentencia en todos sus artículos
Dicha dependencia se hacía bastante mas gravosa en algunos casos, como a continuación veremos.
Col. Dip. CCXIV, 8 de agosto de 1255Cum inter magistrum Petrum sacristam segontinum exparte una. et martinum luppi clericum de Toves. et clericos de tribus senis. et de torrequebada aldeis de Riba ex altera coram abbate Guilenmo auctoritate sedis apostolice super sepeliendis corporibus defunctorum dictarum aldearum in cimiterio SANCTI JUSTI quibus sepulturis dictus sacrista a predictis clericis se et eclesiam sancti justi spoliatos dicebat questio verteretur clerici de tribus senis et de turrequebrada coram dicto abbate renunciarent liti cognoscentes quod clerici aldearum corpora defunctorum sepellienda erant in cimiterio sti. Justi. Quare dictus Abbas judex a sede apostolica delegatus mandavit finaliter clericis de tribus senis et de turrequebrada quod corpora defunctorum sepulta apud eclesias predictarum aldearum faciant exhumare et deferri sepelienda ad cimiterium sti. justi quibus acciant exhumare et deferri sepelienda ad cimiterium sti. justi quibus acquiscentibus et mandatum dicti judicis complere volentibus layci dictarum aldearum se opposuerunt nec permiserunt quod predicta corpora defunctorum portarentur sepelienda ad cimiterium sti. justi. Auare ditus judex ecclesias de tribus senis et de turrequebrada et populos ipsarum aldearum ecclesiastico supposuit interdicto et inter dixit nominatim et excomunicavit ... (sigue larga lista de firmantes)
Sucedió que entre el maestro Pedro, sacristán seguntino, por una parte y Martín Luppo, clérigo de Tobes y los clérigos de las tres Sienes y de Torrequebrada, aldeas de la Riba, por otra, ante el abad Guillermo con autoridad de la Sede Apostólica para enterrar los cuerpos de los difuntos de dichas aldeas en el cementerio de Santiuste, de cuyas sepulturas el dicho sacristán, así como la iglesia de Santiuste, se consideraban despojados... Sucedió que planteado el litigio, los clérigos de las tres Sienes (*ver nota) y de Torrequebrada ante dicho abad renunciaron, conscientes los clérigos de las aldeas de que los cuerpos de los difuntos se habrían de enterrar en el cementerio de Santiuste. Por lo cual, el dicho abad, juez delegado por la Sede Apostólica, mandó finalmente a los clérigos de las tres Sienes y de Torrequebrada que hiciesen exhumar y mandar sepultar en el cementerio de Santiuste los cuerpos de los difuntos sepultados en las iglesias de las dichas aldeas. Estando de acuerdo y queriendo cumplir el mandato de dicho juez, los laicos de dichas aldeas se opusieron y no permitieron que los dichos cuerpos de los difuntos se llevaran a enterrar en el cementerio de Santiuste. Por lo cual el dicho juez puso en entredicho eclesiástico las iglesias de las tres Sienes (¿o los pueblos antiguos?) y de Torrequebrada y de los fieles de dichas aldeas y excomulgó y puso en entredicho nominalmente...* senis: este mismo topónimo latino tuvo en su época la actual ciudad italiana de Siena. Procede de "senex" (viejo, anciano), por lo que podría traducirse como "las tres Vetustas" (parodiando a "La Regenta" de Clarín). Esto sería indicativo de la gran antigüedad de éstas poblaciones, pobladas por mozárabes. Como curiosidad anotar que "senis" también es una grafía válida para "semis", representada frecuentemente por la letra "s", cuyo significado es mitad; también unidad monetaria romana que valía medio As o dos Quadrans). Otras unidades monetarias expresadas en términos de Semis eran el Denarius (32 s), Sestertius (8 s) y Dupondius (4 s).
Aquí encontramos algo que roza el absurdo, y no me refiero al hecho de que la decisión tomada fuese exhumar difuntos desde un cementerio a otro, únicamente por los derechos que por enterramiento percibía "el maestro Pedro", sino a que si nos atenemos a la letra, las aldeas dependientes de la Riba (Torrequebrada, las tres Sienes, Tobes, Bretes, Riosalido) tuviesen que enterrar a sus difuntos en la actual localidad de Santiuste, situada a mas de 18 km en línea recta en el caso de Tobes. Si se tratase de "la Riba superior" dichas localidades delimitaban el mismo valle -en su día denominado Valparayso [8] - a una distancia máxima de 5 km del cementerio. Sin embargo, aún esta distancia les resultaría abusiva y terminarían enterrando sus difuntos en sus respectivas localidades.
Por cierto, que el texto parece sugerir que originalmente había tres poblaciones que compartían el nombre de "Sienes": de hay que se las referencie como "las tres sienes" según Adela Fábregas [20] serían tres poblaciones distintas: "Senis Maiore""Senis de Medio" y "Senis de Turre" (Sienes Mayor, Sienes Menor y Sienes con Torre). Con el tiempo se produciría una concentración, perdurando únicamente el pueblo que conocemos actualmente; el "despoblado de las aldehuelas" sería un testigo de ello.
[8] Bezerro para el repartimiento de diezmos dela ziudad y obispado de Siguenza. Archivo Catedral de Sigüenza, cat. 230, páginas 6-7. En 1353 se emplea un método topográfico para describir el Arciprestazgo de Sigüenza. Además de Siguenza, donde se agrupan paradójicamente pueblos muy alejados de la misma, en el resto se van agrupando los pueblos topográficamente Campo con Pelegrina, Val de sauca, Val de horna, Val de olmeda, Val de Parayso, Val de la Riva y Val de Henares. Ofrezco algunos de estos agrupamientos como ejemplo.
Val de olmedaVal de paraysoVal de la RivaVal de Henares
el olmeda
solanillos
santamera
el atance
Palazuelos
Matas
Juara
Ures
Pozancos
Riosalido
la Riva
Ymon
la Varbolla
Rienda
Tobes
Querençia
Torrequebrada
Valdeelcubo
Sienes
las Aldehiuelas termino de Sienes
Huermezes
Bianilla
Baides
Bujalaro
Henarejos, termino de Bujalaro
Matillas
Castejon
Villaseca
Mandaiona
Aragosa - Thesoreria
Bretes
Villacorza
Val de almendras
la torre de val de las almendras
Torremocha
Cirueches
Cutamilla
Carabias

2.7.18

PRIMAVERA EN VERANO

LLEGÓ EL GUA





Mundo Romano

http://alfonso-traianus.blogspot.com/2011/03/las-salinas-romanas-de-imon.html
Romanos cerca de Sienes

Las Salinas romanas de Imón (Guadalajara)-The Salt flats of Imón (Guadalajara)

http://alfonso-traianus.blogspot.com/2011/03/las-salinas-romanas-de-imon.html

9.1.18

La nevada del siglo

La nevada del siglo se posa sobre Sienes.



Como si de un Regalo de Reyes se tratase, Sienes obtuvo un buen pellizco en la lotería climatológica de estos días. Algunos lo disfrutaron de lo lindo, otros menos afortunados, nos conformamos con ver las fotos y envidiar tiempos pasados.
Los ranger de la línea fronteriza se movieron por el monte con toda soltura para disfrutar de mayor capa de manto blanco.

Una delicia para un día de vacaciones y para no tener que pensar en salir pitando hacia Madrid y otros destinos.¡ Qué eso, ya es otro cantar!.
El típico muñeco de nieve rezumando alegría, no podía faltar en el centro de la plaza. Y niños y grandes...deducid vosotros.
Noche de nieves con catalpa cargada rediseñando el paisaje.
Simba a la espera

El monte era una preciosidad, como hacia tiempo que no se veía.






27 cm


El  Tobar




II Subida a Peñarrubias para poner el Belén

La segunda subida a Peñarubias para poner el belén se institucionaliza como tradición entre los sieneros.
Desde las últimas subidas al Ocejón hace ya algunos años no se había vuelto a intensificar este tipo de caminatas con sabor navideño.
Ánimo y que no decaiga.



4.2.17

Fuente de Las Cuatro Esquinas


Estoy seguro que aquí bebían las mulas de nuestros abuelos cuando iban a Sigüenza.
Encontrada en facebook- Grupo Segontia. Pertenece al archivo de Pedro Archilla, matemático y aficionado a la fotografía. Un regalo para los ojos del corazón.


14.9.16

La revista Solana se da una vuelta por Sienes

http://www.revistasolana.es/revista-104/sienes/

Es muy agradable que de vez en cuando aparezca tu pueblo por "los papeles" o por la red, como  más común suele ser ahora. Aquí tenemos una interesante excursión para los que no conozcan el pueblo y un ojo de fotógrafo especializado en detalles, esos que casi nunca suelen aparecer en las fotos de portada . Echadle un vistazo a la revista 104 y de paso si teneis tiempo a las anteriores, y descubriremos interesantes reportajes de cosas que probablemente nos hagan cambiar o al menos cuestionarnos algunas maneras de pensar. En este caso me estoy refiriendo a un artículo de La Solana 103, "La limpieza de los cauces"
 Sienes calle con cobertizo
Calle con cobertizo 
http://www.revistasolana.es/revista-104/sienes/

7.9.16

Sienes en los papeles en tiempos del maestro D. Benjamín Sancha y el cura D. Matías García

Sienes contaba en esta primera mitad del S-XX con un censo de 332 habitantes de hecho y 343 de derecho(?)

Los que ya  hemos cumplido los 50, hemos oído hablar de casi todos. Y seguramente, los más  jóvenes  han oído hablar a sus padres o abuelos de montones de leyendas, aventuras y demás cantares de toda esta gente que un día estuvo por este pueblo y sentó las bases de lo que  hoy es Sienes.
Sería interesante preguntarle a los mayores que recuerdan de ellos  para que sus historias particulares no queden en el olvido.
No me puedo creer que no tengamos ninguna anécdota de estos insignes pobladores y los restantes hasta completar los 343. Animaos y comentad algo. Os mando mi correo por si os decidís a contar algo. No os preocupéis por la redacción, ya nos encargamos de novelarlo después. Lo importante son esos datos, esos recuerdos que son tan importantes.

Yo empezaré por uno de mis ancestros, Abdón Casado, "Adón para los de a pie". Personaje singular, según le oí un día a alguien que no era de mi familia y me llamó más la atención. Decía Lorenzo Olalla que "el Tío Adón era un hombre leído, sabía mucho de la guerra del 14 y de la guerra de África, donde fue un valiente cabo  y un hombre muy respetable entre los de su pueblo" El Tío Julian decía que "las ovejas de los Adones tenían un timbre especial en los cencerros y eso debía de ser por el tipo de badajo que les ponía el Adón. Hacía unos badajos de hueso muy personalizados. También fue alcalde y personaje apreciado en el pueblo, aunque sus ovejas, alguna vez también le dieron quebraderos de cabeza al meterse a algún sembrao, eso sí, sin él desearlo, que era hombre muy puntilloso y seguidor  de la ley".

Y quien no ha oído hablar del Tío Leocadio, o del Garate, o de Don Matías?
¡Ánimo! Espero vuestras anécdotas.

Email: lfolmo@gmail.com

SUPERPOSICIÓN TEMPORAL